"Il difficile amalgama. Giustizia e codici nell’Europa di Napoleone" di Antonio Grilli

Antonio Grilli, Il difficile amalgama. Giustizia e codici nell’Europa di Napoleone, Frankfurt am Main, Klostermann (Rechtsprechung Band 31), 2012, XXIV-680 p.  [ISBN 978-34-65-04135-1]

Das Buch befasst sich mit dem Export des französischen "Modells" des Rechts und der Justiz, zuerst in den Jahren nach der Revolution und dann während der Napoleonischen Zeit, als breite Teile Europas direkt als neue Départements unter die Herrschaft Frankreichs fielen und ab 1804 das in Europa hegemoniale Empire unter Kaiser Napoleon Bonaparte bildeten (1794–1814).
Frankreich verfolgte das Ziel einer vollkommenen Assimilation: Nichts sollte wie vor der Eroberung sein und die Einwohner der eroberten Gebiete "französische Bürger" schlechthin werden. In der Welt des Rechts und der Justiz sollten die langen Traditionen, Stile und Denkweisen den neuen, anscheinend "modernen" Gesetzbüchern und Verfahren weichen. Europa fand sich somit, erstmals in seiner Geschichte, mit dem Versuch einer vollkommenen Globalisierung konfrontiert. Der Kontinent, wo früher Partikularismus und Lokalmentalitäten geherrscht hatten, sollte jetzt, unter dem Zepter Napoleons, einig werden.
Anhand einer breiten Zusammenstellung von Quellen weist der Autor nach, dass die von Paris energisch verfolgte Vernichtung jeglichen Partikularismus und jeglicher Tradition im Bereich des Rechts und der Justiz versagte: In den Gerichtssälen sowie in der Praxis konnte das "alte" Recht überleben und Elemente der "einheimischen" Justiz blieben erhalten. Allem Anschein zum Trotz blieb das Europa des Rechts und der Justiz nach wie vor partikulär und geteilt.

"Dictionnaire des avocats du Barreau de Paris en 1811" Philippe Bertholet, Frédéric Ottaviano, Hervé Robert

Philippe Bertholet, Frédéric Ottaviano, Hervé Robert, Dictionnaire des avocats du Barreau de Paris en 1811 après le rétablissement des barreaux par Napoléon 1er, coffret de 2 volumes, Paris, Riveneuve, 2012, 1208 p.  [ISBN : 978-2-36013-077-1]

Présentation par l'éditeur. En 1811, le barreau de Paris, rétabli par Napoléon 1er, compte 300 membres. Ce dictionnaire nous présente en détail la biographie des avocats et reflète dans toute sa diversité la bourgeoisie de la France napoléonienne : les royalistes côtoient les bonapartistes, les riches voisinent avec les pauvres, les célébrités avec les anonymes. L'ouvrage s'adresse à tous ceux qui s'intéressent aux gens de robe et à la société française de la première moitié du XIXe siècle.

"Portraits du droit indien" de Jean-Louis Halpérin

Jean-Louis Halpérin, Portraits du droit indien, Paris, Dalloz (Collection : A droit ouvert), 2012, 238 p. [ ISBN : 978-2-247-11611-9]

L'ordre juridique de l'Inde indépendante depuis 1947 est susceptible d'attirer, à plus d'un titre, l'attention des comparatistes et des historiens du droit. Des siècles passés il a conservé certaines règles eles statuts personnels (hindou, musulman, parsi, chrétien et juif) et un nombre conséquent de lois ou de précédents de la colonisation britannique. Sur la base de la Constitution adoptée en 1950 et complétée depuis par une centaine d'amendements, le droit indien a profondément innové dans des domaines comme le contrôle de constitutionnalité ou les discriminations positives. En proposant six "portraits" du système juridique de l'Inde, dans une sorte de kaléidoscope, cet ouvrage s'interroge sur les dynamiques aujourd'hui à l'oeuvre dans de nombreuses démocraties constitutionne1les où la création du droit fait l'objet de processus complexes d'interaction entre législateurs et juges.

"Paul Ricoeur, Jacques Ellul, Jean Carbonnier, Pierre Chaunu : dialogues" d'Olivier Abel

Olivier Abel, Paul Ricoeur, Jacques Ellul, Jean Carbonnier, Pierre Chaunu : dialogues, Paris,Labor et Fides, 2012, 136 p. [ISBN : 978-2-8309-1446-7]

Voici quatre grandes figures protestantes qui ont animé la vie intellectuelle française au cours du xxe siècle. La philosophie, le droit et l'histoire ne seraient pas ce qu'ils sont aujourd'hui en France et même au-delà sans les apports de Paul Ricoeur, Jacques Ellul, Jean Carbonnier et Pierre Chaunu. Disparues entre 1994 et 2009, ces quatre personnalités reconnues affichaient des convictions protestantes marquées, même si elles n'ont parfois été qu'un contrepoint discret dans leur existence de chercheurs. Entre 1991 et 1994, elles s'étaient confiées chacune au philosophe Olivier Abel pour quatre émissions de télévision vouées à présenter leur oeuvre, leur vie et leurs convictions. Cet ouvrage propose la version écrite de ces entretiens. Par-delà les vingt ans d'écart, leur profondeur et leur actualité sont frappantes. On y lit des trajectoires, des anecdotes et des prises de position qui mettent en lumière des aspects encore peu connus du parcours de ces grandes figures, et surtout de leurs convictions sur la politique, l'histoire ou le protestantisme.

Nouveau site d'histoire de la justice criminelle

History of Criminal Justice - nouveau site d'histoire de la justice criminelle
direction scientifique prof. Marco Cavina (Université de Bologne)
http://www.historyofcriminaljustice.org/

« Histoire des juristes et de l'enseignement du droit », séminaire organisé par Patrick Arabeyre (Ecole des chartes) et Jean-Louis Halpérin (Ecole normale supérieure)

Séminaire « Histoire des juristes et de l'enseignement du droit »

organisé par Patrick Arabeyre (Ecole des chartes) et Jean-Louis Halpérin (Ecole normale supérieure)

2e semestre

20 janvier 2012 – Emanuele Conte (Université de Rome III), Philologie et éditions des textes juridiques : considérations d'histoire de la méthode historique et perspectives nouvelles I.

3 février 2012 – Emanuele Conte (Université de Rome III), Philologie et éditions des textes juridiques : considérations d'histoire de la méthode historique et perspectives nouvelles II.

17 février – Paolo Alvazzi del Frate (Université de Rome III), Processus judiciarius naturalis : considérations pour une histoire du "procès équitable".

16 mars – Xavier Godin (Université d’Orléans), La jurisprudence humaniste et l’« École de Bourges ».

23 mars 2012 – Jean-Louis Gazzaniga (Université de Toulouse I), Quand les avocats formaient les canonistes (XVII^e – XVIII^e siècles).

Les séances du second semestre ont lieu, sauf indications contraires, de 10h30 à 12h30, à l'École nationale des chartes, 19 rue de la Sorbonne, 75005 Paris (Grande Salle).

"Les grands juristes du Consulat et de l'Empire" 26 janv. 2012 Université Paris-Est-Créteil - Fondation Napoléon

"Les grands juristes du Consulat et de l'Empire" - Les Ateliers de la Fondation Napoléon
26 janv. 2012 Université Paris-Est-Créteil

Amphithéâtre B1 de la Faculté de droit

83-85, avenue du général de Gaulle

Créteil (Val-de-Marne).

programme

"Le Code noir ou Le calvaire de Canaan" de Louis Sala-Molins

Louis Sala-Molins, Le Code noir ou Le calvaire de Canaan, Paris, Presses Universitaires de France - P.U.F. (Collection : Quadrige, Grands textes), 2012, 286 p. [ISBN : 978-2-13-058336-3]

Présentation par l'éditeur

« Le Code Noir raconte une très longue histoire qui commence à Versailles, à la Cour du Roi Soleil, en mars 1685 et se termine à Paris en avril 1848 sous Arago, au début de l'éphémère IIe République. En très peu de pages, avec l'aridité qui contient au sérieux des lois, il raconte la vie et la mort de ceux qui n'ont pas d'histoire. » Et l'auteur de conclure que « ni la Raison, ni les Lumières, ni la Révolution, ni évidemment l'Empire n'ont pas tellement de quoi pavoiser, de quoi pouvoir faire honte aux voisins. » Publié pour la première fois en 1987 dans la collection « Pratiques théoriques », cet ouvrage replace le Code Noir dans sa filiation théologique, philosophique et juridique. Il le confronte aux réalités de l'esclavage et à la critique philosophique de son temps, dont il marque cruellement les limites. Par loi, la France a qualifié en 2001 traite et esclavage de « crime contre l'humanité ». Crime imprescriptible donc. Mais choisissant explicitement d'ignorer ce qu'« imprescriptibilité » veut dire, le législateur a refusé de répondre à trois questions : que doit-on réparer, qui doit réparer et comment réparer ?

"Les grandes étapes de la pensée anthropologique sur le droit" 13 janvier 2012 Sciences Po

13 janvier 2012 "Les grandes étapes de la pensée anthropologique sur le droit" (Ecole de droit de Sciences Po) - salle du conseil, 13 rue de l'Université, 75007 Paris (5e étage)

programme