"Politiques de la parole, le parlement de Paris au XVIe siècle" de Marie Houllemare

Marie Houllemare, Politiques de la parole: le parlement de Paris au XVIe siècle, Préf. D. Crouzet, Genève, Droz (Travaux d'Humanisme et Renaissance, n°479), 2011, 672 p. [ISBN-13 978-2-600-01437-3]

Présentation de l'éditeur.

En s'appuyant sur la culture humaniste et historique des robins du XVIe siècle, Marie Houllemare étudie «l’esprit» d’une institution. Il s’agit de saisir, à travers les paroles et les écrits des gens de justice, l’art qu’ils déploient à des fins d’établissement de l’autorité et de la légitimité du parlement, dans le dialogue avec le monarque et les avocats. L’usage des catégories rhétoriques permet d’appréhender l’histoire politique, judiciaire et sociale à travers la mise en scène autoréférentielle des gens de justice quand ils cherchent à convaincre un public dans une prise de décision. Ils mettent en œuvre des modèles politiques variés: le parlement est tour à tour considéré comme un sénat, comme un théâtre, comme un temple de justice ou encore comme un forum. Dans ces multiples représentations, le parlement, dont l’activité vise au maintien de la concorde sociale, participe activement de la mise en scène rituelle de l’État moderne.

"Percorsi della scienza giuridica nella Francia del '500" séminaire à Vérone 28-29 avril '11

Percorsi della scienza giuridica nella Francia del '500: uomini, idee, istituti

28-29 avril 2011

Université de Vérone - Faculté de droit
séminarie international

affiche - programme

"Le développement des thèses de doctorat portant sur le droit public à la Faculté de Paris (1895-1940)" 29 avril conférence à l'Ecole des Chartes

Séminaire Ecole normale supérieure-Ecole nationale des chartes dirigé par Jean-Louis Halpérin et Patrik Arabeyre sur le thème "Histoire des juristes et de l'enseignement du droit".

29 avril 2011 - 10h.30
(Ecole des chartes - site Calvin - Centre Albert Châtelet, 6 rue Calvin, 3e étage),

Guillaume Richard (doctorant, Paris X),
Le développement des thèses de doctorat portant sur le droit public à la Faculté de Paris (1895-1940) : signe de mutation scientifique des facultés de droit ou simple attrait pour un titre de prestige ?

Programme

www.enc.sorbonne.fr/seminaire-histoire-des-juristes-et-de-l-enseignement-du-droit-2011.html

"Les justices seigneuriales en Anjou et dans le Maine à la fin du Moyen Âge" d'Isabelle Mathieu

Isabelle Mathieu, Les justices seigneuriales en Anjou et dans le Maine à la fin du Moyen Âge, Rennes, Presses Universitaires Rennes (Histoire), 2011, 394 p. [ISBN 978-2-7535-1282-5]

Présentation éditeur. Fondée sur le dépouillement exhaustif d’archives de la pratique judiciaire, cette étude tente une approche à la fois quantitative et qualitative des registres audienciers d’affaires judiciaires et d’amendes, tout en faisant une large place au droit coutumier en vigueur en Anjou et dans le Maine. Cette recherche examine ainsi la manière dont l’audience s’organise, le personnel qu’elle mobilise, mais également l’activité quotidienne des tribunaux seigneuriaux à travers la procédure suivie, le type d’affaires jugées et les condamnations prononcées. Elle dégage les «modèles» susceptibles d’avoir influencé la conduite de l’exercice judiciaire dans cette région et à ce niveau institutionnel.

"Le droit international libéral-providence. Une histoire du droit international" d'Emmanuelle Jouannet

Emmanuelle Jouannet, Le droit international libéral-providence. Une histoire du droit international,  Bruxelles, Bruylant, 2011, 351 p. [ISBN 9782802729983]

L'objet de cet ouvrage est de s'interroger sur les finalités du droit international présent et passé. Le droit international, classiquement présenté comme un droit libéral de coexistence et de coopération entre États, a été en fait depuis son origine un droit également providence. Depuis son émergence au XVIIIe siècle en Europe, il s'est imposé à l'ensemble de la société internationale (européenne puis mondiale) en ne répondant pas seulement aux intérêts des États et à leur souci de stabilité; il a aussi été considéré comme une «providence», un droit interventionniste qui allait faire accéder les peuples au bonheur et au bien-être. D'où le fait que le droit international traduit originairement un modèle eschatologique sécularisé. Comme tel, il a pris sa place dans les réponses qu'à partir du XVIIIe siècle les Européens ont cherché à donner, en lieu et place du religieux, pour organiser une humanité considérée à la fois comme une et comme divisée. Or ce projet originaire tend encore à animer l'ensemble de notre monde globalisé post-guerre froide. Le droit international contemporain n'est ni un droit strictement providence, ni un droit strictement libéral, mais bel et bien un droit libéral-providence; et dans l'association de ces deux finalités se trouve l'une des clefs de sa signification et ce qui explique également en partie ses ambivalences constantes.

"Autour de Léon Duguit" sous la direction de Fabrice Melleray

Autour de Léon Duguit, sous la direction de Fabrice Melleray, Bruxelles, Bruylant, 2011, 392 p. [ISBN : 978-2-8027-2989-1]

Présentation par l'éditeur

Colloque commémoratif du 150e anniversaire de la naissance du doyen Léon Duguit - Bordeaux, 29-30 mai 2009. 

Cet ouvrage réunit les contributions présentées lors d'un colloque organisé à Bordeaux les 29 et 30 mai 2009 afin de célébrer le 150e anniversaire de la naissance du doyen Léon Duguit (1859-1928) ainsi que pour marquer le 50e anniversaire du colloque du centenaire qui s'était tenu en 1959 dans les mêmes lieux. 

Réunissant des spécialistes venus d'horizons variés, tant disciplinaires (juristes, politistes, historiens du droit) que géographiques (France, Allemagne, Espagne, Grande-Bretagne, Italie), cette manifestation était organisée en trois temps étroitement solidaires. Il s'agissait, après avoir voyagé dans le temps («Duguit et la doctrine française de son temps») puis dans l'espace («Lectures étrangères de Duguit»), d'apprécier ce que son œuvre peut encore nous apprendre aujourd'hui («Actualité de la pensée de Duguit?»). 

Le lecteur constatera qu'alors même que l'œuvre du doyen a été, et demeure, abondamment commentée et discutée, il restait encore beaucoup à écrire.

"Le duel entre justice des hommes et justice de Dieu" Orléans 19-20 mai '11

Le duel entre justice des hommes et justice de Dieu du Moyen-Âge au XVIIe siècle
Colloque  international 19-20 mai '11
Université d'Orléans - Faculté des Lettres
programme